Ba quan niệm nuôi dưỡng hội chứng nghèo khổ:
Sai lầm 1: “Tiền bạc là cội rễ của mọi điều ác”
Tiền bạc tự nó không phải là cội rễ của mọi điều ác. Sứ đồ Phao-lô công bố: “Lòng tham tiền bạc là cội rễ của mọi điều ác, có kẻ vì đeo đuổi nó mà bội đạo, chuốc lấy nhiều điều đau đớn” (I Ti-mô-thê 6:10). Tiền bạc chỉ là phương tiện trao đổi. Từ viễn cảnh của Đức Chúa Trời, chỉ người nào ham mê giàu có mới gây cho người ấy nhiều nỗi đau buồn.
Sai lầm 2: “Có tiền bạc là tội lỗi”
Sai lầm 2: “Có tiền bạc là tội lỗi”
Tôi không tin được rằng, là các Cơ Đốc nhân, chúng ta nên bận tâm đến tầm cỡ tài khoản ngân hàng của mình, tầm cỡ ngôi nhà của mình hoặc tầm cỡ chiếc xe của mình. Thay vào đó, sự tập chú của chúng ta phải nhắm vào cách thức quản lý các nguồn tài nguyên Đức Chúa Trời đã giao cho chúng ta để đầu tư cho sự nghiệp của Đấng Christ. Tuy nhiên, không có gì sai trật với các tài khoản ngân hàng, với những căn nhà xinh đẹp hoặc với xe bóng loáng. Nếu mọi Cơ Đốc nhân đều sống trong nghèo khổ, những người tin Chúa sẽ không lắng nghe điều chúng ta phải nói.
Nhiều nhân vật trong Kinh Thánh vốn giàu có. Chẳng hạn như Áp-ra-ham, Gióp, Sa-lô-môn. Kinh Thánh dạy rằng: “Trong nhà người công bình có nhiều vật quí…” (Châm-ngôn 15:6) và “Hễ Đức Chúa Trời ban cho người nào giàu có, của cải, làm cho người có thể ăn lấy, nhận lãnh kỷ phần và vui vẻ trong công lao của mình… ấy là một sự ban cho của Đức Chúa Trời” (Truyền-đạo 5:19). Ngày nay, Đức Chúa Trời đã ban cho nhiều Cơ Đốc nhân tận hiến sự giàu có và họ sử dụng để giúp cho việc huấn luyện và chinh phục hàng tỉ người trên khắp thế giới về cho Vương Quốc Ngài.
Dầu giàu hay nghèo, chúng ta cần có một cái nhìn đúng đắn. Vì mọi sự đều thuộc về Đức Chúa Trời. Điều chúng ta có không quan trọng; chỉ có điều gì sở hữu chúng ta mới đáng kể. Sự thịnh vượng thật sự có nghĩa là có đủ nguồn tài nguyên để hoàn tất điều Đức Chúa Trời kêu gọi chúng ta làm.
Sai lầm 3: “Người ta phải nghèo mới thiêng liêng được”
Nhiều nhân vật trong Kinh Thánh vốn giàu có. Chẳng hạn như Áp-ra-ham, Gióp, Sa-lô-môn. Kinh Thánh dạy rằng: “Trong nhà người công bình có nhiều vật quí…” (Châm-ngôn 15:6) và “Hễ Đức Chúa Trời ban cho người nào giàu có, của cải, làm cho người có thể ăn lấy, nhận lãnh kỷ phần và vui vẻ trong công lao của mình… ấy là một sự ban cho của Đức Chúa Trời” (Truyền-đạo 5:19). Ngày nay, Đức Chúa Trời đã ban cho nhiều Cơ Đốc nhân tận hiến sự giàu có và họ sử dụng để giúp cho việc huấn luyện và chinh phục hàng tỉ người trên khắp thế giới về cho Vương Quốc Ngài.
Dầu giàu hay nghèo, chúng ta cần có một cái nhìn đúng đắn. Vì mọi sự đều thuộc về Đức Chúa Trời. Điều chúng ta có không quan trọng; chỉ có điều gì sở hữu chúng ta mới đáng kể. Sự thịnh vượng thật sự có nghĩa là có đủ nguồn tài nguyên để hoàn tất điều Đức Chúa Trời kêu gọi chúng ta làm.
Sai lầm 3: “Người ta phải nghèo mới thiêng liêng được”
Tình trạng tài chánh của một người không nhất thiết phản ánh tình trạng thuộc linh của người đó. Sứ đồ Phao-lô là một ví dụ. Ông nói: “Tôi biết chịu nghèo hèn, cũng biết được dư dật” (Phi-líp 4:12). Trong cuộc đời của mình. Phao-lô kinh nghiệm cả sự nghèo hèn lẫn sự giàu có. Ông biết chịu đói và chịu thiếu thốn có ý nghĩa gì. Ông cũng vui hưởng phước lành của sự dư dật. Qua mọi điều đó, vị sứ đồ viết: “Tôi đã học biết bí quyết thỏa lòng trong mọi tình huống” (Phi-líp 4:12). Đây là bí quyết cho tình trạng thuộc linh.
Một người nghèo không cam kết cho Đức Chúa Giê-xu có thể mắc tội có những động cơ sai lầm và những thái độ phi Kinh Thánh. Đức hạnh không nội tại trong việc giàu hay nghèo. Cuộc sống chúng ta không bao gồm trong việc dư dật – hay thiếu – những điều chúng ta sở hữu (Lu-ca 12:15). Đức Chúa Trời muốn rằng chúng ta có đủ nguồn tài nguyên để đáp ứng các nhu cầu của mình và để thực hiện ý chỉ của Ngài. Quân bình là bí quyết.
Lời Đức Chúa Trời viết: “Chớ cho tôi nghèo khổ, hoặc sự giàu sang; hãy nuôi tôi đủ vật thực cần dùng, e khi no đủ, tôi từ chối Chúa, mà rằng: Đức Giê hô va là ai? Và lại kẻo e tôi bị nghèo khổ, ăn trộm cắp, và làm ô danh của Đức Chúa Trời tôi chăng?” (Châm-ngôn 30:8,9).
Những quan niệm sai lầm nầy đã dẫn dắt nhiều Cơ Đốc nhân thành thật đến chỗ chịu những thiếu thốn không cần thiết, khiến cho đến cuối cùng họ không thể giúp đẩy mạnh sự nghiệp của Đấng Christ.
Tuy nhiên, tương tự vậy cũng có những sai lầm khác nuôi dưỡng hội chứng thành công và giàu có:
“Tiền bạc cung ứng sự an ninh”. Mọi người đều muốn được an ninh. Từ khi ra đời, chúng ta có một ước muốn bản năng tìm cảm giác an toàn. Chúng ta thích được cuộn lại vững chắc trong vòng tay mẹ. Chúng ta hy vọng vào sự sung túc tài chính trong những năm hoàng hôn của mình. Qua suốt cuộc đời, chúng ta phấn đấu dành sức mạnh, theo đuổi sự bảo vệ và tập trung vào sự chắc chắn. Sự ru ngủ của tiền bạc khơi dậy những ao ước thầm kín nầy.
Nhưng sự thật là tiền bạc là lừa dối, tạm thời và băng hoại. Chính Kinh Thánh đã xác nhận điều nầy. Trong ví dụ về người gieo giống, Chúa Giê-xu đã giải thích rằng “sự lừa dối của sự giàu có” làm nghẹt ngòi Đạo và khiến nó không kết quả trong tấm lòng chúng ta” (Mác 4:19). Sa-lô-môn quan sát: “Hễ của cải thêm nhiều chừng nào, kẻ ăn cũng thêm nhiều chừng nấy. Chủ của cải được ích gì hơn là xem thấy nó trước mặt chăng? Giấc ngủ của người làm việc là ngon, mặc dầu người ăn ít hay nhiều; nhưng sự chán lắc làm cho người giàu không ngủ được” (Truyền đạo 5:11,12). Tác giả Châm ngôn ghi lại: “Sự giàu có không lưu tồn mãi mãi” (Châm ngôn 27:24). Sứ đồ Phao-lô cảnh báo: “Kẻ muốn nên giàu có, ắt sa vào sự cám dỗ, mắc bẫy dò, ngã trong nhiều sự tham muốn vô lý thiệt hại kia, là sự làm đắm người ta vào sự hủy diệt hư mất” (I Ti-mô-thê 6:9).
“Tiền bạc đem lại hạnh phúc”. Nếu điều nầy là đúng thì một số người trên thế giới sẽ có nguyên nhân để hân hoan…Nhưng có biết bao nhiêu người vì tiền bạc mà đánh mất đi giá trị thật của chính mình.
Tuy nhiên, sự giàu có nầy không thể bảo đảm được hạnh phúc. Sự giàu có trần gian không bao giờ thỏa mãn đầy trọn được tấm lòng. Thay vào đó hạnh phúc bắt nguồn từ một mối liên hệ sống động với Đức Chúa Trời. Sự giàu có thật sự khoe mình trong sự hiểu biết về Đấng Christ và về sự cứu rỗi kỳ diệu của Ngài, và trong sự tùy thuộc của chúng ta vào Ngài về những sự giàu có vĩnh cửu mà Ngài đã ban cho mọi người tin cậy và phó thác mình cho Ngài
Âm mưu của Sa-tan.
Tất cả những sai lầm nầy đều bắt nguồn từ Sa-tan. Trải qua các thời đại, Sa-tan đã âm mưu bóp méo, bắt làm nô lệ và phá hủy.
Khi Đức Chúa Trời phán: “Hãy yêu thương” thì Sa-tan nói: “Hãy ganh ghét”. Khi Chúa chúng ta phán: “Hãy có đức tin” thì Sa-tan nói: “Thấy mới tin”. Khi Đức Chúa Giê-xu phán: “Hãy ban cho” thì Sa-tan nói: “Hãy nhận”. Khi mô tả chính Ngài là Đấng Chăn Chiên Hiền Lành, Chúa Giê-xu đã nói rõ cuộc xung đột nầy: Kẻ trộm chỉ đến để cướp giết và hủy diệt. Còn ta đã đến để cho chiên được sự sống và sự sống dư dật”. (Giăng 10:10)
Chiến thuật của ma quỉ nhằm lôi kéo Cơ Đốc nhân vào ách nô lệ tài chính thật rất khác nhau và quỉ quyệt. Kích thích các giác quan của chúng ta, nó nhấn mạnh đến việc nhận thay vì cho, nuôi dưỡng sự tham muốn hơn là sự thỏa lòng, đề bạt sự tham lam hơn là nhu cầu và thay thế sự sợ hãi vào chỗ của đức tin.
Đức Chúa Trời là Đấng dự định những ơn phước vật chất để giúp chúng ta phục vụ Ngài tự do hơn và đầy trọn hơn. Hãy vâng theo Lời Chúa, chứng tỏ chính mình là một quản gia trung thành xứng đáng với sự phó thác của Ngài. Hãy nhạy cảm với tiếng nói của Ngài, và hãy sẵn sàng đi theo Ngài bất cứ nơi nào Ngài dẫn đi. Hãy vui hưởng cuộc sống phiêu lưu của đức tin – một “đức tin sẽ không co lại, dầu bị áp lực bởi mọi kẻ thù, một đức tin chiếu sáng hơn và rõ ràng hơn khi bão tố gầm thét bên ngoài; khi nguy hiểm không biết sợ hãi, và trong tối tăm không cảm thấy nghi ngờ”
Bill Bright
Một người nghèo không cam kết cho Đức Chúa Giê-xu có thể mắc tội có những động cơ sai lầm và những thái độ phi Kinh Thánh. Đức hạnh không nội tại trong việc giàu hay nghèo. Cuộc sống chúng ta không bao gồm trong việc dư dật – hay thiếu – những điều chúng ta sở hữu (Lu-ca 12:15). Đức Chúa Trời muốn rằng chúng ta có đủ nguồn tài nguyên để đáp ứng các nhu cầu của mình và để thực hiện ý chỉ của Ngài. Quân bình là bí quyết.
Lời Đức Chúa Trời viết: “Chớ cho tôi nghèo khổ, hoặc sự giàu sang; hãy nuôi tôi đủ vật thực cần dùng, e khi no đủ, tôi từ chối Chúa, mà rằng: Đức Giê hô va là ai? Và lại kẻo e tôi bị nghèo khổ, ăn trộm cắp, và làm ô danh của Đức Chúa Trời tôi chăng?” (Châm-ngôn 30:8,9).
Những quan niệm sai lầm nầy đã dẫn dắt nhiều Cơ Đốc nhân thành thật đến chỗ chịu những thiếu thốn không cần thiết, khiến cho đến cuối cùng họ không thể giúp đẩy mạnh sự nghiệp của Đấng Christ.
Tuy nhiên, tương tự vậy cũng có những sai lầm khác nuôi dưỡng hội chứng thành công và giàu có:
“Tiền bạc cung ứng sự an ninh”. Mọi người đều muốn được an ninh. Từ khi ra đời, chúng ta có một ước muốn bản năng tìm cảm giác an toàn. Chúng ta thích được cuộn lại vững chắc trong vòng tay mẹ. Chúng ta hy vọng vào sự sung túc tài chính trong những năm hoàng hôn của mình. Qua suốt cuộc đời, chúng ta phấn đấu dành sức mạnh, theo đuổi sự bảo vệ và tập trung vào sự chắc chắn. Sự ru ngủ của tiền bạc khơi dậy những ao ước thầm kín nầy.
Nhưng sự thật là tiền bạc là lừa dối, tạm thời và băng hoại. Chính Kinh Thánh đã xác nhận điều nầy. Trong ví dụ về người gieo giống, Chúa Giê-xu đã giải thích rằng “sự lừa dối của sự giàu có” làm nghẹt ngòi Đạo và khiến nó không kết quả trong tấm lòng chúng ta” (Mác 4:19). Sa-lô-môn quan sát: “Hễ của cải thêm nhiều chừng nào, kẻ ăn cũng thêm nhiều chừng nấy. Chủ của cải được ích gì hơn là xem thấy nó trước mặt chăng? Giấc ngủ của người làm việc là ngon, mặc dầu người ăn ít hay nhiều; nhưng sự chán lắc làm cho người giàu không ngủ được” (Truyền đạo 5:11,12). Tác giả Châm ngôn ghi lại: “Sự giàu có không lưu tồn mãi mãi” (Châm ngôn 27:24). Sứ đồ Phao-lô cảnh báo: “Kẻ muốn nên giàu có, ắt sa vào sự cám dỗ, mắc bẫy dò, ngã trong nhiều sự tham muốn vô lý thiệt hại kia, là sự làm đắm người ta vào sự hủy diệt hư mất” (I Ti-mô-thê 6:9).
“Tiền bạc đem lại hạnh phúc”. Nếu điều nầy là đúng thì một số người trên thế giới sẽ có nguyên nhân để hân hoan…Nhưng có biết bao nhiêu người vì tiền bạc mà đánh mất đi giá trị thật của chính mình.
Tuy nhiên, sự giàu có nầy không thể bảo đảm được hạnh phúc. Sự giàu có trần gian không bao giờ thỏa mãn đầy trọn được tấm lòng. Thay vào đó hạnh phúc bắt nguồn từ một mối liên hệ sống động với Đức Chúa Trời. Sự giàu có thật sự khoe mình trong sự hiểu biết về Đấng Christ và về sự cứu rỗi kỳ diệu của Ngài, và trong sự tùy thuộc của chúng ta vào Ngài về những sự giàu có vĩnh cửu mà Ngài đã ban cho mọi người tin cậy và phó thác mình cho Ngài
Âm mưu của Sa-tan.
Tất cả những sai lầm nầy đều bắt nguồn từ Sa-tan. Trải qua các thời đại, Sa-tan đã âm mưu bóp méo, bắt làm nô lệ và phá hủy.
Khi Đức Chúa Trời phán: “Hãy yêu thương” thì Sa-tan nói: “Hãy ganh ghét”. Khi Chúa chúng ta phán: “Hãy có đức tin” thì Sa-tan nói: “Thấy mới tin”. Khi Đức Chúa Giê-xu phán: “Hãy ban cho” thì Sa-tan nói: “Hãy nhận”. Khi mô tả chính Ngài là Đấng Chăn Chiên Hiền Lành, Chúa Giê-xu đã nói rõ cuộc xung đột nầy: Kẻ trộm chỉ đến để cướp giết và hủy diệt. Còn ta đã đến để cho chiên được sự sống và sự sống dư dật”. (Giăng 10:10)
Chiến thuật của ma quỉ nhằm lôi kéo Cơ Đốc nhân vào ách nô lệ tài chính thật rất khác nhau và quỉ quyệt. Kích thích các giác quan của chúng ta, nó nhấn mạnh đến việc nhận thay vì cho, nuôi dưỡng sự tham muốn hơn là sự thỏa lòng, đề bạt sự tham lam hơn là nhu cầu và thay thế sự sợ hãi vào chỗ của đức tin.
Đức Chúa Trời là Đấng dự định những ơn phước vật chất để giúp chúng ta phục vụ Ngài tự do hơn và đầy trọn hơn. Hãy vâng theo Lời Chúa, chứng tỏ chính mình là một quản gia trung thành xứng đáng với sự phó thác của Ngài. Hãy nhạy cảm với tiếng nói của Ngài, và hãy sẵn sàng đi theo Ngài bất cứ nơi nào Ngài dẫn đi. Hãy vui hưởng cuộc sống phiêu lưu của đức tin – một “đức tin sẽ không co lại, dầu bị áp lực bởi mọi kẻ thù, một đức tin chiếu sáng hơn và rõ ràng hơn khi bão tố gầm thét bên ngoài; khi nguy hiểm không biết sợ hãi, và trong tối tăm không cảm thấy nghi ngờ”
Bill Bright
photo credit: 401(K) 2012
0 comments:
Post a Comment