Những Cơ-Đốc-nhân thì có mối liên hệ không thoải mái với công việc. Vào chủ nhật, một người bình thường nghe một sứ điệp nóng cháy về sự hy sinh, sự từ bỏ mình và sứ mạng của Chúa, người ấy có thể được nghe lời làm chứng mạnh mẽ của một giám đốc giàu có, từ bỏmột sự nghiệp có nhiều hứa hẹn để bước vào sự phục vụ Chúa trọn thời gian
Rồi đến sáng thứ hai, người ấy đứng ở chỗ của mình ở xí nghiệp, ở bàn giấy, ở xưỡng sửa xe hay ngồi ở phiá sau một tay lái. Mặc cảm tội lỗi thật sự dâng lên trong lòng anh ta, bởi vì anh ta nghĩ là nếu anh ta thật sự tận hiến cho Chúa Jesus, nếu anh ta thuộc về nhóm A của những Cơ-Đốc nhân trên thế giới, anh ta sẽ không nhận lương mình từ một công ty ngoài đời, nhưng từ một tổ chức Cơ-Đốc như nhà thờ, hay một tổ chức nào đó thuộc về nhà thờ.
Tôi đã sống ở hai phiá của ranh giới của đời và đạo, cha tôi là một người thợ sửa ống nước. Ông là một người chồng và là một người cha tận tâm đã dâng chính mình cho sự phục vụ Chúa tại nhà thờ. Nhưng dù vậy, ông chỉ là một người thợ sửa ống nước. Ông không phải là một mục sư hay một giáo sĩ hay một người hướng dẫn thờ phượng. Tôi cảm nhận là có lúc cha tôi cảm thấy như là mình thuộc về một đội banh nhò của Chúa. Dường như là khi ông gặp Chúa ở thiên đàng, ông sẽ không được hoan hô như những người giảng luận vào Chủ Nhật.
Tôi cũng là một mục sư và tôi phải cảnh giác để không vô tình làm xấu hổ những người lao động cực nhọc mà tôi phục vụ, đơn giản chỉ vì tôi có đặc ân được làm việc trọn thời gian ở nhà thờ. Có một vài mục sư có thể cho là họ tận hiến hơn cho Chúa Jesus và giống Chúa Jesus hơn những người phải làm việc ở giữa thế gian, có tay bị bẩn vì những công việc dường như kém thiêng liêng hơn. Mặc dầu sự kêu gọi để làm mục sư hay các giáo sĩ là những công tác nghiêm trọng. Điều này không thêm vinh hiển cho những người làm những công tác đó. Hơn nữa, nếu sự trung tín là thuốc đo của Chúa về sự thành công. Bất cứ nơi nào bạn phục vụ, là môi trường của Chúa. Sự phân chia giữa thiêng liêng và thế tục là một sự phân chia không lành mạnh. Tôi tin rằng điều này bắt nguồn từ một sự hiểu biết về thần học không trọn vẹn về sự kêu gọi. Do đó, tôi đưa ra ở đây 5 thái độ quan trọng để giúp đỡ khi chúng ta bước vào khung cảnh mà chúng ta dành phần lớn cuộc đời của chúng ta nơi làm việc.
1. Nhận thức công việc là một món quà thiêng liêng:
Chúng ta có khuynh hướng công việc là một sự trừng phạt, là một sự rủa sả mà chúng ta phải gánh chịu trong một thế giới sa ngã. Nhưng điều này mâu thuẩn trong những công việc được chép trong những trang đầu của Kinh-Thánh, công việc được xem như là một phần của công trình trong sự sáng tạo của Chúa. Sáng-thế-ký 2: 2 nhắc chúng ta là Chúa nghĩ mọi công việc mình đã làm vào ngày thứ bảy. Nếu tất cả những hành động sáng tạo của Chúa được xem như công việc thì chúng ta có thể suy ra là công việc hiện hữu ngay cả trước sự sáng tạo ra người đàn ông và người đàn bà.
Hơn nữa khi Chúa khi sáng tạo Ađam và Êva theo ảnh tượng của Ngài, Chúa giao cho họ những công tác quan trọng. Ađam phải làm việc và giữ vườn Êđam đẹp đẽ. (Sáng-thế-ký 2:15). Thay vì là một sự trừng phạt, công việc là một món quà ân điển của Chúa cho con người, một cơ hội để bắt chước hành động sáng tạo của Chúa bằng cách chế ngự muôn vật.
Công việc chỉ trở nên khó khăn khi tội lỗi bước vào thế gian. Bây giờ thay vì là một nguồn vô tận của sự thờ phượng và sáng tạo, công việc là sự lao lực khó nhọc, đất đai bị vấy bởi tội lỗi và sự chết chống trả laị. Nhưng công việc tự nó không phải là sự rủa sả của tội lỗi. Đó là một món quà của Chúa. Vì lý do này Kinh-Thánh khuyên chúng ta đừng phạm tội lười biếng. Tránh né công việc khó nhọc là không giống Chúa, Đấng vui thích với công việc sáng tạo của Ngài.
2. Loại bỏ ranh giới giữa việc đời và việc thiêng liêng:
Nhiều Cơ-Đốc nhân phân biệt công việc đời và công việc thiêng liêng, công việc dường như là ích lợi cho việc cung ứng cho gia đình của chúng ta, cho sự dâng hiến một phần lợi tức của chúng ta và phục vụ cho cơ hội truyền giáo. Nhưng thường là khó cho chúng ta thấy được giá trị của công việc đang được làm. Do đó những người phải đứng lật bánh hamburger, hay lái xe 18 bánh, dường như không ích lợi cho vương quốc của Chúa theo quan niệm của một số người, so sánh với những người phục vụ Chúa trọn thời gian trong một nhà thờ hay một cơ quan Cơ Đốc. Nhưng Kinh Thánh không có một sự phân biệt về nơi làm việc, bởi vì trong nước Chúa mọi công việc đem vinh hiển về cho Ngài.
Chúa ban thế giới Ngài sáng tạo cho con người chế ngự, do đó mọi hành động sáng tạo là một sự làm chứng về Chúa. Tim Keller tác giả của cuốn sách ‘mọi công tác tốt lành’ viết:”Chúng ta đang tiếp nối công việc Chúa trong việc làm thành, làm đầy và chế ngự. Mỗi khi chúng ta đem trật tự lại từ sư hỗn độn, mỗi khi chúng ta sử dụng tiềm năng sáng tạo, mỗi khi chúng ta phơi bày tạo vật khác hơn là khi chúng ta tìm thấy nó. Chúng ta đi theo khuôn mẫu của sự sáng tạo và phát triển của Chúa”. Trong lá thư của Phao-lô gởi cho hội thánh Cô-lô-se, Phao-lô trưng dẫn lời khuyên của vua Salômôn :” Hễ làm việc gì, hãy hết lòng mà làm, như làm cho Chúa, chớ không phải làm cho người ta” Côlôse 3: 23.
Chúng ta có thể được gọi vào cánh đồng truyền giáo, đứng ở tòa giảng hay làm việc ở bưu điện. Nơi nào mà những ân tứ của chúng ta và những cơ hội dẫn chúng ta đến. Đó là nơi Chúa chỉ định cho chúng ta phục vụ Ngài, hoàn tất những công tác Ngài giao phó trước khi thế gian được dựng nên.
_ Công việc là một hành động thờ phượng Đấng tạo hoá, Đấng ban cho chúng tay, chân, và tâm trí để sử dụng cho công tác của Ngài.
_ Đó là lý do tại sao không có việc gì là thiêng liêng hay thế tục. Tất cả là công việc trên bức tranh vĩ đại của sự sáng tạo của Chúa.
Tôi yêu thích điều Apraham Kuyper’s trưng dẫn: “trong toàn cuộc đời của con người, không có một điều nào nhỏ nhặt nào mà Đấng Christ, Đấng duy nhất tể trị không thể tuyên bố điều này thuộc về Ta”.
3. Hãy làm khơi lại việc căng bằng lành mạnh giữa công việc và cuộc sống:
Từ buổi sáng thế, Đức-Chúa-Trời đã thiết lập những khuôn mẫu cho nhịp điệu lành mạnh của công việc và nghỉ ngơi. Chúa làm việc trong 6 ngày và nghỉ ngày thứ bảy. Khuôn mẫu này được áp dụng như một luật cho nước Ysơraên, như một cách thức để giản xã cơ thể và linh hồn và nhắc dân Do Thái nhớ là họ con người và cần đến Chúa. Ngày hôm nay những người đi theo Chúa, không còn ở dưới sự áp dụng cứng ngắt của luật ngày Sabát. Nhưng những nguyên tắc của luật đó phải điều khiển mối liên hệ giữa công việc và nghỉ ngơi.
Con người đi theo hai thái cực, vi phạm ngày Sabát. Có một khuynh hướng muốn tránh làm việc và theo đuỗi sự ăn chơi và có một cám dỗ để hoàn toàn tránh sự nghĩ ngơi, chìu theo áp lực là phải làm việc và không chơi.
Kinh-Thánh nhắc nhở chúng ta về tầm quan trọng của sự nghỉ ngơi. Chúa Jesus khi còn là con người dành thì giờ để cho thân thể và linh hồn được yên nghĩ và Ngài khuyên các môn đồ cũng nên làm như vậy. Sự nghĩ ngơi khỏi sự khó nhọc làm tươi mới lại linh hồn, điều này nhắc chúng ta nhớ chúng ta là con người, không phải là Đức-Chúa-Trời. Một cuộc sống không có sự nghĩ ngơi là một dấu hiệu là công việc món quà của Chúa đã trở nên thần tượng thay thế cho Chúa.
Hãy chú tâm dành thì giờ điều đặn cho sự nghĩ ngơi, ngũ ngon và có những việc đi nghĩ hè trong thời khoá biểu của bạn. Tác giả Thi-Thiên viết về sự Chúa hiểu con người của chúng ta, Ngài biết chúng ta nắn nên bởi giống gì, nhớ lại rằng chúng ta là bụi đất.
4. Hãy cưỡng lại sự ham muốn chủ nghĩa vật chất:
Không có sự cám dỗ nào lớn hơn cho Cơ-Đốc nhân Mỹ là sự cám dỗ của chủ nghĩa vật chất. Điều này là một nan đề, vì dù dễ để nhận ra sự tham lam nơi một người nào đó. Khó để nhận ra điều đó nơi chính chúng ta.
Kinh-Thánh nói rõ ràng là sự giàu có không phải là điều ác. Một vài người vĩ đại nhất của Chúa: Gióp, Ápraham, Giôsép, Giacốp, Salômôn và những giàu có. Dù vậy, chúng ta biết sự nguy hiểm mà sự thịnh vượng có thể đem lại, hãy để ý lời Phao-lô cảnh cáo Timôthê trong I Timôthê 6:9-10 “còn như kẻ muốn nên giàu có, ắt sa vào sự cám dỗ, mắc bẫy dò, ngã trong nhiều sự tham muốn vô lý thiệt hại kia, là sự làm đắm người ta vào sự hủy diệt hư mất. Bởi chưng sự tham tiền bạc là cội rễ mọi điều ác, có kẻ vì đeo đuổi nó mà bội đạo, chuốc lấy nhiều điều đau đớn”.
Sự tham lam dầu vậy không phải là một tội dành cho những người giàu, điều này không được đo lường bằng kích thước của túi tiền của chúng ta. Đó là vấn đề của tấm lòng. Sự tham mê vật chất được thấy trong những người ở mọi tầng lớp và dễ để phán xét người khác về sự tham lam của họ hơn là thấy điều này ở trong linh hồn của chúng ta.
Thuốc chữa cho bệnh ham mê vật chất là điều chỉnh lại cái nhìn của chúng ta từ tiền bạc sang Đấng ban cho những điều tốt lành. Tin lành được hiểu biết sâu xa, sẽ biến đổi sự tham lam thành sự thỏa lòng, và sự mê vật chất sang sự rộng lượng.
5. Hãy nhớ lại bản chất thật sự của bạn:
Khi bạn gặp một người nào đó lần đầu, câu hỏi đầu tiên thường được đặt ra là bạn làm nghề gì để sống, chúng ta thường được xác định bằng nghề nghiệp của chúng ta. Là Cơ-Đốc nhân, chúng ta phải yên nghĩ trong bản chất của chúng ta là con của Đức-Chúa-Trời, được chọn và được cứu chuộc, hơn là bản chất có được để làm gì để sinh sống.
Điều này thật quan trọng trong những thời kỳ bị thất nghiệp kéo dài và trong tuổi cao. Trong nền kinh tế suy kém hiện nay, có nhiều công nhân làm việc lâu năm và bây giờ bị thất nghiệp, và dường như không có mục đích trong cuộc sống. Có một số người phải chịu sự sĩ nhục, là làm những công việc thấp hơn trình độ và mức lương của họ.
Và thật là khó khi phải giải thích trường hợp này cho gia đình và bạn bè.
Nhưng Kinh-Thánh cho Cơ-Đốc nhân một bản chất vượt trên điều người đó làm với đôi tay của mình. Công việc là một món qùa thiêng liêng ban cho bởi Chúa, nhưng nó không thể được coi là đối tượng của sự thờ phượng.
Nếu bạn thuộc về Đấng Christ, bạn có một bản chất cao hơn, giống như Phao-lô sau khi gặp Chúa trên đường đến thành Đamách, phải đối diện với tù đày, đánh đập và sự phản bội.
Bạn có thể nói với một tấm lòng vui mừng như Phao-lô trong thơ Phi-líp 3: 8-9 “Tôi cũng coi hết thảy mọi sự như là sự lỗ, vì sự nhận biết Đức Chúa Jêsus Christ là quí hơn hết, Ngài là Chúa tôi, và tôi vì Ngài mà liều bỏ mọi điều lợi đó. Thật, tôi xem những điều đó như rơm rác, hầu cho được Đấng Christ và được ở trong Ngài, được sự công bình, không phải công bình của tôi bởi luật pháp mà đến, bèn là bởi tin đến Đấng Christ mà được, tức là công bình đến bởi Đức Chúa Trời và đã lập lên trên đức tin”.
Không có một sự đánh giá tiêu cực nào của người chủ của bạn, không có một sự canh tranh ráo riết nào ở môi trường làm việc của bạn, có quyền biến đổi giá trị của bạn dưới mắt Chúa. Ngài yêu chúng ta và đã dành sẳn cho chúng ta một chỗ ở cõi đời đời.
Đây không phải là tất cả những điều Kinh-Thánh nói về công việc, nhưng điều này có thể khiến chúng ta thấy được công việc của chúng ta là một cơ hội Chúa giao để đem sự vinh hiển cho Ngài và góp phần vào việc phát triển tạo vật của Ngài. Bởi vì Chúa không chỉ quan tâm đến điều xãy ra ngày Chủ Nhật, Ngài cũng là Chúa của 6 ngày kia trong tuần.
Chúng ta có thể được gọi vào cánh đồng truyền giáo, đứng ở tòa giảng hay làm việc ở bưu điện. Nơi nào mà những ân tứ của chúng ta và những cơ hội dẫn chúng ta đến. Đó là nơi Chúa chỉ định cho chúng ta phục vụ Ngài, hoàn tất những công tác Ngài giao phó trước khi thế gian được dựng nên.
_ Công việc là một hành động thờ phượng Đấng tạo hoá, Đấng ban cho chúng tay, chân, và tâm trí để sử dụng cho công tác của Ngài.
_ Đó là lý do tại sao không có việc gì là thiêng liêng hay thế tục. Tất cả là công việc trên bức tranh vĩ đại của sự sáng tạo của Chúa.
Tôi yêu thích điều Apraham Kuyper’s trưng dẫn: “trong toàn cuộc đời của con người, không có một điều nào nhỏ nhặt nào mà Đấng Christ, Đấng duy nhất tể trị không thể tuyên bố điều này thuộc về Ta”.
3. Hãy làm khơi lại việc căng bằng lành mạnh giữa công việc và cuộc sống:
Từ buổi sáng thế, Đức-Chúa-Trời đã thiết lập những khuôn mẫu cho nhịp điệu lành mạnh của công việc và nghỉ ngơi. Chúa làm việc trong 6 ngày và nghỉ ngày thứ bảy. Khuôn mẫu này được áp dụng như một luật cho nước Ysơraên, như một cách thức để giản xã cơ thể và linh hồn và nhắc dân Do Thái nhớ là họ con người và cần đến Chúa. Ngày hôm nay những người đi theo Chúa, không còn ở dưới sự áp dụng cứng ngắt của luật ngày Sabát. Nhưng những nguyên tắc của luật đó phải điều khiển mối liên hệ giữa công việc và nghỉ ngơi.
Con người đi theo hai thái cực, vi phạm ngày Sabát. Có một khuynh hướng muốn tránh làm việc và theo đuỗi sự ăn chơi và có một cám dỗ để hoàn toàn tránh sự nghĩ ngơi, chìu theo áp lực là phải làm việc và không chơi.
Kinh-Thánh nhắc nhở chúng ta về tầm quan trọng của sự nghỉ ngơi. Chúa Jesus khi còn là con người dành thì giờ để cho thân thể và linh hồn được yên nghĩ và Ngài khuyên các môn đồ cũng nên làm như vậy. Sự nghĩ ngơi khỏi sự khó nhọc làm tươi mới lại linh hồn, điều này nhắc chúng ta nhớ chúng ta là con người, không phải là Đức-Chúa-Trời. Một cuộc sống không có sự nghĩ ngơi là một dấu hiệu là công việc món quà của Chúa đã trở nên thần tượng thay thế cho Chúa.
Hãy chú tâm dành thì giờ điều đặn cho sự nghĩ ngơi, ngũ ngon và có những việc đi nghĩ hè trong thời khoá biểu của bạn. Tác giả Thi-Thiên viết về sự Chúa hiểu con người của chúng ta, Ngài biết chúng ta nắn nên bởi giống gì, nhớ lại rằng chúng ta là bụi đất.
4. Hãy cưỡng lại sự ham muốn chủ nghĩa vật chất:
Không có sự cám dỗ nào lớn hơn cho Cơ-Đốc nhân Mỹ là sự cám dỗ của chủ nghĩa vật chất. Điều này là một nan đề, vì dù dễ để nhận ra sự tham lam nơi một người nào đó. Khó để nhận ra điều đó nơi chính chúng ta.
Kinh-Thánh nói rõ ràng là sự giàu có không phải là điều ác. Một vài người vĩ đại nhất của Chúa: Gióp, Ápraham, Giôsép, Giacốp, Salômôn và những giàu có. Dù vậy, chúng ta biết sự nguy hiểm mà sự thịnh vượng có thể đem lại, hãy để ý lời Phao-lô cảnh cáo Timôthê trong I Timôthê 6:9-10 “còn như kẻ muốn nên giàu có, ắt sa vào sự cám dỗ, mắc bẫy dò, ngã trong nhiều sự tham muốn vô lý thiệt hại kia, là sự làm đắm người ta vào sự hủy diệt hư mất. Bởi chưng sự tham tiền bạc là cội rễ mọi điều ác, có kẻ vì đeo đuổi nó mà bội đạo, chuốc lấy nhiều điều đau đớn”.
Sự tham lam dầu vậy không phải là một tội dành cho những người giàu, điều này không được đo lường bằng kích thước của túi tiền của chúng ta. Đó là vấn đề của tấm lòng. Sự tham mê vật chất được thấy trong những người ở mọi tầng lớp và dễ để phán xét người khác về sự tham lam của họ hơn là thấy điều này ở trong linh hồn của chúng ta.
Thuốc chữa cho bệnh ham mê vật chất là điều chỉnh lại cái nhìn của chúng ta từ tiền bạc sang Đấng ban cho những điều tốt lành. Tin lành được hiểu biết sâu xa, sẽ biến đổi sự tham lam thành sự thỏa lòng, và sự mê vật chất sang sự rộng lượng.
5. Hãy nhớ lại bản chất thật sự của bạn:
Khi bạn gặp một người nào đó lần đầu, câu hỏi đầu tiên thường được đặt ra là bạn làm nghề gì để sống, chúng ta thường được xác định bằng nghề nghiệp của chúng ta. Là Cơ-Đốc nhân, chúng ta phải yên nghĩ trong bản chất của chúng ta là con của Đức-Chúa-Trời, được chọn và được cứu chuộc, hơn là bản chất có được để làm gì để sinh sống.
Điều này thật quan trọng trong những thời kỳ bị thất nghiệp kéo dài và trong tuổi cao. Trong nền kinh tế suy kém hiện nay, có nhiều công nhân làm việc lâu năm và bây giờ bị thất nghiệp, và dường như không có mục đích trong cuộc sống. Có một số người phải chịu sự sĩ nhục, là làm những công việc thấp hơn trình độ và mức lương của họ.
Và thật là khó khi phải giải thích trường hợp này cho gia đình và bạn bè.
Nhưng Kinh-Thánh cho Cơ-Đốc nhân một bản chất vượt trên điều người đó làm với đôi tay của mình. Công việc là một món qùa thiêng liêng ban cho bởi Chúa, nhưng nó không thể được coi là đối tượng của sự thờ phượng.
Nếu bạn thuộc về Đấng Christ, bạn có một bản chất cao hơn, giống như Phao-lô sau khi gặp Chúa trên đường đến thành Đamách, phải đối diện với tù đày, đánh đập và sự phản bội.
Bạn có thể nói với một tấm lòng vui mừng như Phao-lô trong thơ Phi-líp 3: 8-9 “Tôi cũng coi hết thảy mọi sự như là sự lỗ, vì sự nhận biết Đức Chúa Jêsus Christ là quí hơn hết, Ngài là Chúa tôi, và tôi vì Ngài mà liều bỏ mọi điều lợi đó. Thật, tôi xem những điều đó như rơm rác, hầu cho được Đấng Christ và được ở trong Ngài, được sự công bình, không phải công bình của tôi bởi luật pháp mà đến, bèn là bởi tin đến Đấng Christ mà được, tức là công bình đến bởi Đức Chúa Trời và đã lập lên trên đức tin”.
Không có một sự đánh giá tiêu cực nào của người chủ của bạn, không có một sự canh tranh ráo riết nào ở môi trường làm việc của bạn, có quyền biến đổi giá trị của bạn dưới mắt Chúa. Ngài yêu chúng ta và đã dành sẳn cho chúng ta một chỗ ở cõi đời đời.
Đây không phải là tất cả những điều Kinh-Thánh nói về công việc, nhưng điều này có thể khiến chúng ta thấy được công việc của chúng ta là một cơ hội Chúa giao để đem sự vinh hiển cho Ngài và góp phần vào việc phát triển tạo vật của Ngài. Bởi vì Chúa không chỉ quan tâm đến điều xãy ra ngày Chủ Nhật, Ngài cũng là Chúa của 6 ngày kia trong tuần.
Daniel Darling
ChurchLeaders
ChurchLeaders
photo credit: Bernat Casero
0 comments:
Post a Comment